Il cervello universale: La nuova frontiera delle connessioni tra uomini e computer (Italian Edition)

Niente armi a laser, per ora: Si pensi se venisse usato contro gli oppositori politici o contro i manifestanti: Non saranno le spade laser, ma bastano e avanzano. Pubblicato da Michael NightWolf a Psicotroniche Rivelazioni da Ufficiali - Rivelazioni Ufficali psicotroniche. ISSMI e le sue riflessioni sull'utilizzo delle armi non letali non lethal weapons. Sta di fatto che oggi, con il progressivo affermarsi delle Operazioni Diverse dalla Guerra Military Operations Other Than War come strumento eclettico di soluzione delle crisi internazionali, l'utilizzo delle armi cosiddette letali sta incontrando un momento di riflessione.

A questo punto, sorgono degli interrogativi: Quali sono i vantaggi e gli svantaggi connessi al loro utilizzo? Nei paragrafi che seguono, sono raccolte le argomentazioni in risposta a tali quesiti, nell'intento di fornire una panoramica sull'argomento con particolare riferimento alle PSO Peace Support Operations e ai servizi di tutela dell'ordine pubblico.

Le armi non letali: A fronte di questo scopo numerose sono le definizioni che sono state formulate. Per completezza d'informazione si ritiene utile accennare anche al dibattito sorto fra i sostenitori della terminologia "Non lethal weapon" e quelli a favore dell'accezione "Less than lethal weapon". Le argomentazioni a favore dell'una e dell'altra tesi condurrebbero lontano. Generale di brigata riserva della Guardia di Finanza. Comandante del Nucleo Speciale Frodi Telematiche. Il 29 maggio , in seguito alla rimozione dal suo incarico, ha rassegnato le dimissioni dalla Guardia di Finanza.

Dal maggio ha lavorato come consulente senior per il servizio di sicurezza del presidente della Russia. Nel nominato consigliere del capo del Servizio Federale di Sicurezza della Federazione Russa. Prima del , era un consigliere regionale del presidente della Duma di Mosca. Idioma strana la parola "armi psicotroniche " apparsa dai media 20 anni fa. Dopo queste pubblicazioni dell'esposizione alle psico-armi gli hanno attaccato censure editoriali come se alcune "voci sussurrate" dovessero stare ai loro ordini.

Entro il , il flusso di queste favole mistiche, che sanno di psichiatria , in qualche modo prosciugate - circa l'impatto della psicotronica - cadranno nel dimenticato per molti anni. Hanno lavorato su questi problema migliaia di scienziati. Dopo il crollo dell'URSS , tutti questi centri sono stati chiusi , e gli scienziati avevano lasciato il paese e sono andati all'estero.

E poi, con il lavoro della Commissione sulla pseudoscienza con il RAS. In generale , nel nostro Paese - prosegue il Generale Ratnikov - nel hanno creato un sistema di opere ben organizzate e cospirative per creare nuovi metodi e mezzi inter-statali e problemi politici interni senza coinvolgere le forze di potere e intimidazioni come effetti dannosi. Quindi , secondo la nostra intelligence, divenne noto per svolgere tale lavoro in Russia e all'estero.

L'accademico Vlail Tesorieri di Novosibirsk sta lavorando anche su questo problema e anche l'Accademico Natalya anchilosante, anche se nasconde il suo interesse per questo argomento, il lavoro di suo padre ha lasciato e sta ancora studiando la "magia del cervello. Molti cervelli sono stati lavati e lavorati in tutto il mondo. Che effetti psicotronici sono stati sviluppato all'estero? Negli Stati Uniti , hanno sviluppato l'idea di effetti psico sulla base dei sistemi psicofisiche orientali - dice il generale Ratnikov - ipnosi , Programmazione Neuro-Linguistica PNL , computer Psy, stimolazione bio-risonanza modifiche nelle cellule della condizione umana.

Inoltre di creare una programmazione hardware segreta del comportamento umano, che agisce sulla base di modelli matematici di simboli Kabbalah Cabala. In Pakistan, aziende speciali hanno sviluppato il dispositivo, che provoca disturbi negli organi vitali e nei sistemi fisiologici della persona fino alla morte.

L'Intelligence militare spagnola, con fondi di ricerca sugli effetti di vari fattori fisici su organi umani e il cervello al fine di creare un mezzo di funzioni di questi organi e cambiamenti dello stato mentale e violarli. Dalla teoria alla pratica: In alcuni paesi, ci sono informazioni sull'uso di influenza remota segreta da individui di grandi gruppi. Non stiamo parlando di esperimenti che vengono messi per lungo tempo, e sull'uso di tecnologie collaudate da raggiungere, spesso gli obiettivi politici e militari sono pratici.

Naturalmente, vi sono ancora problemi tecnici nell'applicazione di tali armi. Importance is given to the regional level that plays a key role in European territoria development. One of the priorities regarding the EU framework for rural development programs fosters knowledge transfer and innovation in agriculture, forestry and rural areas.

There are cultural territorial cross-border projects, and they need to be linked within the regions they cross in order to become effective and operative. Participation of the inhabitants of the territories and sites are crucial part of this process. Through the appreciation of the past and hence bonding it to the present, it is possible to raise awareness and promote the strengthening of a regional consciousness. Similar strategies are applied for regional development where the promotion of Cultural Tourism is considered an important factor. Not only cultural itineraries certificated by the European Council contribute to those effects.

In general, pilgrimage and heritage tourism foster the finding of meaning and identity in the past. Important is the development of strategic partnerships and an entrepreneurial leadership with support to the local economy and especially to small and medium-sized enterprises SMEs. Another issue is to gain cultural influence on sustainable and less sustainable tourism development agendas and processes Council of Europe, European Identity and its Significance Regarding Pilgrimage When attempting to discuss European identity, one quickly gets caught between many different concepts and ideas.

This topic has spawned a lively academic debate in recent decades and has generated hundreds of references ranging from abstract theoretical treatment to political discussion results from surveys. The validity of a concept of European identity has itself been questioned. However, at this point the author wants to discuss some aspects relating to pilgrimage.

According to Alberto Melucci , p. It is a perception of a shared status or relation, which may be imagined rather than experienced directly. Furthermore, it is distinct from personal identities, although it may form part of a personal identity. Collective identity is neither fixed nor innate, but rather emerges through interaction and reaction of different actors to each other.

As stated in a policy review from the European Commission , p. It is the contrast of inclusion and exclusion, at the same time using empathy as a basis for solidarity and loyalty. When talking about European identity it means that people in Europe are cognitive and emotionally bound to a defined area, in this case Europe as a political or geographical category, or more precisely the European Union with its 28 Member states.

This idea becomes important when analyzing the dynamics of pilgrimages and especially the Way of St. In general, the phenomenon of pilgrimage is shaped by the idea of discovering and overcoming borders and boundaries, trying out new dimensions and forming new relationships. Establishing bonding and reflecting identity is part of the spiritual experience and comes along with the fact, that on the Camino linguistic encounters are multiple.

Possible language barriers, unlike in history, are tried to overcome by the means of language, symbols, emotional expressions, songs and poetry. It is a universal understanding as part of a wide activity with many people following without putting the focus on language training, yet accepting the variety of linguistic encounters.

The world of the pilgrims is a unique sphere apart from the normal world, but everyone gets access for it. On the Way of St. James, as a network of an endless number of branches everywhere in Europe all marked through the schematic yellow scallop shell on blue ground colors of the European Union , people use a spatial structure guiding towards the southwest of the Iberian peninsular. The pilgrimage on the Way of St. James in general is easy to access though being open to everyone. Besides, there is no need for huge amount of money or knowledge about the activity, since it mainly consists in walking or cycling and satisfying the basic, daily needs.

Not even a special preparation becomes necessary, since every individual is planning the course accordingly to his or her physical condition. Its symbolic character derives from the fact that very different people come together for one purpose: As shown in Table 1, pilgrims represent many different nationalities, but travel also with different motivations, religious and non-religious. The pilgrimage serves as an interactive event that allows participants to formulate and perform alternative spirituality and identities, also blurring the distinctions between pilgrim and tourist, sacred and profane.

But something else forms a typical pilgrimage more significantly: The exposure of both, locals and pilgrims or travelers, is a typical situation leading to experiencing interculturality in the places the route is passing through. A pilgrim is a stranger, being distant and outside of his or her familiar environment. Moving in unison for many hours, in a sometimes barren countryside such as the Meseta in central Spain, and suffering together, not only helps the pilgrims to find their own selves, but also connects with others in this concrete, limited space.

In addition, irritation can cause the situation of proximity to other pilgrims, which is unusual to most of the participants sleeping every night in a dorm room with many persons, sharing daily routine with others. This proximity and the exceptional emotional state due to a situation of steady self-concern can provoke exceptional emotions. Not only personal identities are at stake here but also social and collective ones. The pilgrim is experiencing difference, is threatening with dissimilarity.

Through this, he or she is constantly crossing borders. This situation can be irritating, however, it offers a possibility: Repeatedly the role of the Way of St. Looking at other topics of European policy many parallels can be drawn: It highlights the importance in public policies in progress, the role and activities of the local associations and the valorization of implemented projects as related to those itineraries recognized by the Council of Europe.

The Cultural Routes of the Council of Europe are in line with the key trends of cultural tourism development in Europe today. They have achieved a noteworthy impact and progress within the last two decades, and shown enormous potential for the development of rural regions, SMEs, clustering, networking intercultural dialogue , and promoting the image of the Council of Europe and Europe in general.

After twenty years of experience, the Cultural Routes program continues to promote and render more visible these common values and principles rooted in the cultural, religious and humanist heritage of Europe, a heritage at once divided and enriched by its diversity. Cultural Routes encourage widespread community participation in cultural activities raising awareness of a common cultural heritage.

The identification of citizens with Europe, the European Union and its integration project is an issue of perennial concern for EU institutions. How is European identity promoted and perceived — for example by European cultural tourism? In the minds of different actors, how relevant are language and culture to national identity and cohesion.

Both pilgrimage and cultural tourism provide a space and an experience that offer individuals the potential of constructing meaning and negotiating identity. James provides an intense human experience and creates a sense of fraternity amongst travelers and a strong bond with the regions through which it passes. Pilgrimage is not only a form of identity building, but also a superb example for cross-border communication and fostering mutual understanding. The Way of St James illustrates how Europe was constructed on a shared history of exchanges and encounters between people with different backgrounds, nationalities and beliefs.

Living Together As Equals in Dignity. Council of Europe , Cultural Routes Management: Some Thoughts from Ireland in R. Religious Tourism and Pilgrimage Festivals. Wallingford, Oxfordshire; Cambridge, MA: Geschichte und Kultur einer Pilgerfahrt. Individual, Group and Society, Bilbao: Informes anuales, h t t p: Region — Nation — Europa. James in rural regions. In , she achieved the certiicate as Intercultural trainer from Friedrich-Schiller-University of Jena, Germany and has been working since than as a freelance trainer, project coordinator and lecturer for intercultural communication.

Given the power of sterotypes, awareness is the first step in any effort to develop intercultural sensitivity. If stereotypes and prejudices are left unexamined, they might end up in hate and aggressive speech, but also in radical and discriminatory behaviours, that can feed dangerous and distruptive intercultural interactions. Discrimination certainly is not a new problem, but increasingly diverse and multicultural societies make the problem more complex. Immigration is probably the most prominent issue in this respect. All the many various manifestations of extremism and radicalization contribute to erode social cohesion, but also create obstacles for building trust in the other and thus block our ability to fully benefit from the advantages of multicultural societies.

This second part touches various aspects of this dangerous phenomena. Talking about the hate speech of xenophobic ideologists, or of minorities outside mainstreams norms, in the following section the authors describe how these phenomena are related to the fear for loss of identity, to ethnocentric attitudes and to the perception of superiority. Young people as they are looking for their place in the world often are struggling in particular with questions of identity.

Stefania Lorenzini Chapter 8 shows that feelings of otherness or alienation can make adopted young people or members of a second migrant generation victims of stereotypes and prejudice, and consequently more vulnerable. Margherita Cardellini Chapter 9 focuses on stereotypical perceptions and prejudices about ethnicity and skin colours of children in primary schools. Both authors emphasize the educational role of families and teachers in constructing positive perceptions and in deconstructing negative meanings associated with visible diversity.

If we try to understand the phenomen of radicalization, we should look at the push and at the pull factors that may put an individual at risk. A charismatic recruiter might pull the individual down a path of violent radicalization.

Democrazia futurista: dinamismo politico by F. T. Marinetti

Other factors, such as experiencing violence, including from the state, might make an individual more vulnerable to any appeal to radicalization OSCE, 1. Chiara Fioravanti and Francesco Romano Chapter 10 focus their research on legislative texts and on official Memorandums, documents and e mails emanating from public offices in Italy, and their use of language particularly when addressing foreigners and migrants issues. They propose a method of text and content analysis to sustain public administrations to improve the social representations which they disseminate, associated with being a foreigner or a migrant.

Cristina Bosco, Viviana Patti and Marcello Bogetti Chapter 11 describe their project of using Artificial Intelligence tools to detect hate speeches against immigrants appearing in social media, and in their efforts to substiantiate anti-discrimination interventions. Addressing specifically young Muslims who potentially might give an extreme interpretation of Islam, Aziza Benrahal, Grazia Ghellini, Salah Boudi, Ghislaine Tamisier Chapter 12 report about an experimental training tool that involved them in a theatrical role play.

The young people involved learn how to balance the seemingly contradicting aspects of their identity. This theatrical approach is especially used to address young Muslims in particular who might potentially be susceptible to engaging wih extreme interpretation of Islam. So, the crucial question is: That is, for the coexistence of elements referable to different cultural and experiential contexts?

The second question is: The present work analyzes these particular issues related to foreign daughters and sons in adoption. Esaminando i dati relativi ai primi dieci paesi di accoglienza dei minori si vede come la riduzione delle adozio- ni internazionali, tra il e il , abbia riguardato ciascuno in misura diversa: Per approfondimenti si rimanda a http: I Rapporti statistici ad oggi hanno cadenza annuale.

I continenti di provenienza dei minori adottati in Italia in ordine di rilevanza sono: Figli e iglie adottivi di origine straniera, italiani a tutti gli effetti, si trovano a vivere in un Paese in cui, specie negli ultimi anni, sono 6 Cfr. Tuttavia, come vedremo nel prossimo paragrafo, i giovani intervistati riferiscono esperienze, vissute 7 I giovani di origine extraeuropea, adottati da famiglie italiane e intervistati nel e nel , sono stati in totale 52 37 femmine e 15 maschi. In queste circostanze sono stati appellati con parole pesantemente offensive, che solo per desi- derio di chiarezza nella presente rilessione mi consento di ri- portare: Durante le interviste condotte, emergono svariati e contrastanti timori: Una domanda nasce dunque inevitabile in una rilessione inter- culturale: Richiamando gli interrogativi espressi in premessa: Questa espressione, se da un lato sembra assegnare paritetica importanza alle diverse appartenenze, da un altro pare implicare una cesura tra le parti: Io mi informo, leggo da in- ternet, dai giornali.

Quando mi ponevo le domande, me le ponevo tutte: Segnali di benessere paiono associati alla conciliazione tra i tanti tasselli identitari di persone dalle storie di vita artico- late. Lorenzini, , , Pregiudizi, razzismi, impegno educativo. Dalle ricerche alla prassi operativa, FrancoAngeli. Dalle ricerche alla prassi operativa. Teorie, Ricerche, Pratiche, Vol. Conlitti, Dialoghi e Progetti nella globaliz- zazione, Vol. Immigrazione e integrazione dentro e fuori la scuola. Quotidiani imbarazzi in bianco e nero. Problemi e punti di forza nelle rilessioni dei igli.

Le voci dei igli. Storie di adozioni impossibili o fortemente problema- tiche. Immigrazione e integrazione dentro e fuori la scuo- la. Edizioni Stranieri in Italia. Dalle ricerche alla prassi operativa, Franco- Angeli Sen, A. Fa parte della Direzione e del coordina- mento scientiico della rivista Educazione intercul- turale. Teorie, Ricerche, Pratiche http: This form of discrimination is often and uncon- sciously acted through the words. The results of this study are part of a wid- er research project with a view to detect stereotypes and prejudices related to skin color in primary school children.

This research project had conirmed that the melanin prejudice is still present and widespread in this age group and it allows to focus on the words that children use to name skin colors and their meanings. Ethnocentric and white-centric shades are often hidden under these words. Tu non sei come me: Parole come race, ethnicity, diversity, ecc. Pertanto, sebbene in questo paper questi aspetti non vengano approfonditi questi temi, si ritiene esplici- tare tale rilevante differenza.

Secondo la sociologa ed esperta di colorism JeffriAnne Wilder, gli USA hanno attraversato almeno 3 tappe signiicative in rela- zione a questo particolare fenomeno Wilder, Sebbene venga istituzionalmente dissolto e condannato questo legame, a livello sociale e cultu- rale esso continua ad avere forti ripercussioni.

Lo strumento della ricerca sembra scendere in campo a favore della lotta per il riconoscimento dei propri di- ritti, cercando di dimostrare scientiicamente le conseguenze della discriminazione in termini di lavoro, guadagno, selezione matrimoniale, status, educazione, potere, ecc. Alcune di queste cita- no: Sebbene il percorso storico sinora presentato sembra mostrare una tensione rivolta al superamento del pregiudizio melaninico, la curva di cambiamento sembra non essere lineare ed attraver- sare momenti di up e down continui.

Pregiudizi e stereotipi legati al colore della pelle: Cardellini, Colori della pelle: Alcuni elementi di fondamentale im- portanza, ai quali i ricercatori occorre che pongano grande at- tenzione nei focus group con i bambini sono: Importanza di elementi concreti. Utilizzo di elementi visivi. Questo elemento, rappresenta una rilevante differenza tra i focus group svolti con adulti e quelli svolti con bambini.

Si ritiene infatti di grande importanza che il modera- tore possa instaurare una relazione piacevole e di iducia con i bambini che partecipano al focus group. Sebbene esistano in letteratura alcuni esempi di focus group condotti con bambini, si osserva una maggiore attenzione ai ri- sultati emersi dai focus group e una scarsa attenzione alla par- te metodologica Baraldi e Maggioni, ; Morcellini e Grassi, ; Dejman et al. Quali parole per parlare dei colori della pelle?

Secondi il relativismo linguistico, le parole non sono solo stru- menti di comunicazione, ma anche strumenti propri del pensie- ro Castiglioni, Posso nominare i colori della pelle? Come posso chiamare la pelle scura? Da quale punto di vista? Elisa, quando dici noi a chi ti riferisci? E se venisse utilizzato un termine per deinire la pelle chiara? Il nome della scuola non viene esplicitato per ragioni di privacy. Si dice di colore! O entrambe le cose? Posso chiedervi quali sono le parole che prendono in giro e quelle che non prendono in giro?

E ci sono altri modi di dire il colore della pelle di questa ragazza qui, per esempio indica la donna con pelle scura? Le parole che utilizziamo sono iglie e madri del pensiero, culturalmente connotato, che si re- spira in un determinato contesto geograico, sociale e culturale; esse derivano e sono inluenzate dal contesto, ma sono anche potenziali portatrici di un cambiamento educativo intercultu- rale. Quali parole devo utilizzare per parlare di colori della pelle? Quali sono le parole educate e quali quelle che possono ferire? Secondo una prospettiva pedagogica interculturale Genovese, ; Giusti, ; Portera, ; Catarci et al.

Progetti ed esperienze del Laboratorio di Fano. Problematiche etni- co-antropologiche e analisi di casi. Dalla stereotipia dei pre- giudizi. Il ruolo della pedagogia nella costruzione di percorsi identitari, spazi di cittadinanza e dialoghi interculturali. Le immagini televisive dei conlitti tra critica e proposta, Testimonianze, interviste e ricerche. I nuovi vi- cini. Famiglie Migranti e integrazione sul territorio. Per un progetto peda- gogico e politico di cittadinanza globale. I suoi interessi di ricerca riguardano la pedagogia interculturale e la discri- minazione legata al colore della pelle, con particolare riferimento alla scuola primaria.

In addition, recent research on discriminatory language in the media has indicated formularies of words that in some contexts may stigmatize certain groups of people. A collaborative method to support public oficers in the process of simpliication of informative contents for immigrats are briely described. La scelta del tema della ricerca nasceva dalla constatazione che diversi autori ad esempio Bartoli, , p. VI e anche Balbo e Manconi, , p.

Discussioni utente:The White Lion - Wikipedia

Sul tema vedi Bartoli, , p. I libri consultati appartengono a diversi ambiti scientiici e tematici, e i loro autori sono stati selezionati tra le seguenti aree scientiiche: Tra gli autori vi sono poi giornalisti, politici, politologi, ilosoi, giuristi, storici anche della lingua e delle idee oltre a scrittori e psicanalisti ed esperti nei processi di inclusione economica e sociale dei cittadini di origine straniera e in ricerche sociali comparate. Vi sono inine anche esperti di mass media e comunicazione interculturale. Molte di queste parole sono mutuate dal linguaggio dei media: Si veda sul punto Bartoli, , p.

Per una dettagliata descrizione della banca dati vedi Fioravanti, Rinaldi, , pp. Le categorie individuate sono le seguenti: Collochiamo in questa categoria termini come: Termini che indicano la provenienza geograica. Si tratta di parole che fanno direttamente riferimento alla provenienza di alcune persone, al loro Paese di origine, se non addirittura al continente o alla zona del mondo dalla quale provengono.

Si tratta di termini che possono sembrare desueti nel nostro lessico odierno e probabilmente lo sono. I termini inseriti in questa categoria sono: Termini legati al mondo scolastico-formativo. Le parole e le espressioni tipiche che appartengono a questa categoria sono: Termini correlati alla sicurezza. I termini inclusi in questa categoria sono connotati: Metafore di allarme ambientale. In particolare rientrano in tale categoria parole ed espressioni quali: Sono i luoghi nei quali vivono, lavorano, o sono relegate le persone oggetto di stereotipi e discriminazioni.

Sono spesso termini usati dalla stampa con connotazione negativa per riferirsi a luoghi dove vivono immigrati, o ci sono mercati abusivi, abitudini dannose, trafici loschi, o comunque sporcizia e situazioni anarcoidi e di caos Faloppa, , p. Sono termini noti a tutti e molto diffusi quali: Sono i termini classici della discriminazione che si rifanno a temi e concetti ormai superati. Sono termini che rientrano in questa categoria parole quali: Vedi sul punto Gjergji, , p.

Le parole in questa categoria sono: VIII — molto equivoco Fabietti, , p. I termini maggiormente segnalati come discriminatori sono stati i seguenti: Analoghi strumenti possono essere sperimentati per la redazione degli atti amministrativi Mercatali, Romano, , pp. Faremo un esempio di questo tipo di applicazione nel capitolo che segue. I testi sono caratterizzati, per questo, da terminologia tecnica e da un linguaggio molto ade- rente a quello delle norme da cui discendono Nel Portale, le informazioni sui diversi procedimenti sono comu- nicate attraverso schede con struttura standard che descrivono in dettaglio le procedure per ottenere i diversi provvedimenti o servizi amministrativi.

Esse contengono tutte le informazio- ni essenziali relative ai singoli procedimenti: Le schede informative sempliicate dovevano essere inoltre ido- nee alla consultazione su Web. De Mau- ro, T. Selezione delle schede informative sui procedimenti da sot- toporre a sempliicazione; 2. Veriica e riscrittura dei termini; 3. Sempliicazione della struttura sintattica; 4. Pilotti, dirigente dei servizi educativi del Comune di Firenze. I partecipanti provenivano dai seguenti Paesi sia extraeuropei che europei: Il loro mantenimento o eliminazione; 3. Faso, La lingua del razzi- corso di lingua ita- zione smo: Naletto, Rap- porto sul razzismo in Italia, Roma, Manifestolibri, ; [ Olivieri, La critica dei cittadino di Paesi pregiudizi sui migranti terzi come strategia contro le discriminazioni razziali, in T.

Faso, Lessico del razzi- inclusione smo democratico.

Le parole che escludono, Roma, Deri- veApprodi, , [ Clerici, De Petra, , pag. Infatti, la PA intesa anche in senso lato in modo da comprendere anche le istituzioni legislative nazionali e locali deve produrre informazioni e documenti in grado di integrare e costruire valori comunitari anche per i nuovi cittadini.

Un vocabolario, Milano, Feltrinelli. Marcello ed , Le parole che noi usiamo. Il lavoro vivo degli immigrati tra stragi, pogrom, rivolte e razzismo di stato, in P. Il razzismo nazista tra biologia e culturalismo. Come parlare e scrivere semplice e preciso. Uno stile italiano per capire e farsi capire.

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European Commission , How to write clearly. Publications Ofice of the European Union. La Nuova Italia Scientiica. Le parole che escludono. Strumenti per sempliicare il linguaggio delle amministrazioni pubbliche. Alcune note sulla gestione autoritaria dei movimenti migratori, in P. La xenofobia degli italiani e gli imprenditori politici della paura. Mazzarese ed , Diritto, tradizioni, traduzioni: The approach aims at integrating different knowledge sources and at applying the skills of a multi-disciplinary team, which includes computational linguistics, social network analysis and visualization.

It is currently mainly focused on a local case study Piedmont, a region of Italy , but scalable over larger territories and different languages which can be considered more representative, such as European Union. Introduction Nearly a quarter of a billion people currently live in a country other than their own, and Europe is facing an unprecedented refugee crisis.

In this scenario, the way we behave towards immigration, immigrant integration and social inclusion for newcomers and their children are becoming more and more decisive and must be addressed both at a local and global level, under a political and social perspective. This phenomenon also stimulates the generation and diffusion of hate speech and hate crimes.

While several initiatives are promoted to ight against this, awareness and empathy of the receiving populations should further increase, in order to avoid polarization against immigrants. The synergy of disciplines ranging from data analysis to computational linguistics in particular Sentiment Analysis, SA , discourse analysis, computational social science and data visualization, can be useful to address the phenomena related to immigration. By developing computational tools for accessing and analyzing data about immigrants we accomplish two goals: Knowledge about immigrants is indeed diluted in a huge variety of texts from different sources - the so-called big data - which humans cannot directly access in a reasonable amount of time and manner, contrary to AI techniques that deal with natural language Natural Language Processing, NLP.

Furthermore, network analytics, 1 See http: Even policy makers can be helped in order to make more informed decisions on matters related to migration management. The way we address these challenges is innovative in that it focuses on identifying different patterns of hate and prejudice in online expressions. Furthermore, the involved phenomena will be studied in a bidirectional perspective, for instance movements and communication dynamics of immigrants, or the reactions of local community, media and single citizens.

We then illustrate how different disciplines contribute to the project in an innovative way. We conclude by discussing expected results and future developments of the project. Motivations Population change occurs as a result of two main factors: Data released by European Community about population change Eurostat, show that, from the s onwards, natural population change had a diminished role in EU demographic developments, while the role of net migration became increasingly important.

In fact, between and , the population of 11 EU Member States decreased, with the biggest reductions recorded in Germany and Romania, whereas a high overall increase in population numbers was recorded in the other countries like UK a gain of 4. It has been observed that in all these countries the decline of population is due to the negative natural population change more deaths than births. Also in Italy the same trend can be observed, but together with a very positive growth of population depending on the contribution made by migration.

This makes it especially crucial to deal with immigration and related phenomena in Italy and motivates our selection of Italy and of Piedmont, as an important Italian region as reference starting point of our research project. Given this scenario, European policies encourage to enforce integration at country, city and community level. Integration is the successful outcome of acculturation, deined as the dynamic, two-way process of mutual accommodation by immigrants and receiving communities Berry, In this perspective immigration can be a source of cultural enhancement. However, negative attitudes to immigration increased in recent years, and prejudice and more or less direct feeling of hostility towards foreign people can be found all across Europe.

Episodes related to the Brexit electoral campaign in UK, or to the refugee referendum in Hungary, are symptomatic of this very worrying trend. Therefore, it is becoming increasingly decisive to address the implications of our behaviour towards immigration, immigrant integration and social inclusion for newcomers and their children taking a local and global, as well as political and social perspective.

Like a mirror of the political choices, of attitudes of the population and feeling encoded in the collective memory of a nation, words exploited for deining migrants are coined and used by people involved in the immigration challenges. Such lexicon is relevant for determining who is migrant and for classifying in categories, that often fossilize in prejudices, different forms of migrants related to different positions in the society.

Language is crucial for determining boundaries among groups and minorities, to confer them speciic social roles, rights and opportunities. It can thus be used to describe migrants as others, as outsiders of our society, often as dangerous and unwanted people notwithstanding their real nature. Conversely, language can also be effectively used by immigrants to react to the challenges of integration in a different society.

Starting from the relevance of language in the immigration phenomena and the huge variety of linguistic data available as digital traces, the main objective of our project is the development of computational tools for accessing and analyzing data from different social media, so as to acquire a deeper knowledge about anti-immigration attitudes related to prejudices and hate speech.

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In view of the fact that the local context is crucial when studying attitudes towards immigrants Markaki and Longhi, , we are currently focusing our activities on a case study representing Italy, and Piedmont Region in particular. The irst step of the project consists in collecting data o creating a data set from social media where hate expressions can be carefully annotated. This form of analysis of hate allows both a greater understanding of social phenomena linked to the integration of migrants, and more targeted actions for positive interventions.

The integration of migrants is strongly linked to the new cultural context where they try to rebuild their lives. The acculturation process depends on personal and social variables of the migrant. This gives rise to four possible different outcomes: The outcome of the process of acculturation, and therefore the possibility that integration will actually take place is determined by a number of factors.

In addition, the social context of the country of settlement also plays a signiicant role. Experience offers a reading experience like no other. A heat-sensitive cover by Olafur Eliasson reveals words, colors, and a drawing when touched by human hands. What do new technologies taste like? A growing number of contemporary artists are working with food, live materials and scientific processes, in order to explore and challenge the ways in Qualcosa di nuovo e straordinariamente vitale ha colonizzato i media digitali e il web negli ultimi dieci anni.

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