Die Bedeutung der spirituellen Dimension im schulischen Erziehungsauftrag (German Edition)

His books are on comparative religion, the status of women, and science and human values. He has also published poems and articles in various magazines. Islam im indischen Kerala. Inhaftierte iranische Bahai drohen durch eine Islamische Justiz, die Mohammeds Beispiel im Umgang mit den medinensischen Juden Jews of Medina folgt, umgebracht zu werden. Turning to other issues, Al-Muhrij said Islam prohibits the killing of innocent people through martyring. He cited a Quranic verse that states that whoever kills a soul but for murder or for spreading corruption it is as if he had killed all mankind.

Tafsir al-Jalalayn 5, The law for punishing blasphemy against the Prophet sws that is invoked in Pakistan. Punishment for Blasphemy against the Prophet. A Foundation for Islamic Research and Education. Islamische Revolution im Schneckentempo oder auf Katzenpfoten: Pakistan Hudood Ordinances. Pakistanische Frauenrechtsaktivisten wollen keine sanften Hadd-Strafen, sondern gar keine: General Zia ul-Haq introduced the laws when he was the President to bring Pakistan more in line with Islam. At this congress, the problem of vague and conflicting precedents was compounded by scholars who were promoting claims to the title by competing Arab sovereigns.

Before the congress, the pioneering Salafist thinker Rashid Ridha d. Writing in his influential monthly magazine al-Manar, he explained that he had written a book about the caliphate, had published deliberations on the nature of the caliphate in his magazine, and had participated in the planning committees for the congress. Implications of the Current Program of Islamization. Another attempt for the re-establishment of Caliphate was made in the General Islamic Conference held in Jerusalem in December but it too failed to bring the desired result. The preachers are unanimous: Muslims may not run their affairs as they please.

Globalization and the Muslim world: Yasemin Karakasoglu, Bremen, Prof. Enes Karic, Sarajevo, Prof. Es handele sich um zwei unterschiedliche Sichtweisen auf die Wirklichkeit. The World Interfaith Harmony Week will fall on the first week of February of every year and aims to promote harmony between all people regardless of their faith. Schariaverharmlosung Marke Neo-Osmanisch verbreitet Prof.

In , he got his Master degree in Islamic studies also with cum laude from Leiden University. As Afrim Kostrati, a young bartender, puts it: First of all, we are Albanians. Xhabir Hamiti liebt den Plauderton. The book contains an annex , which was written by Sheikh Abdullah bin Muhammad bin Humaid — the chief justice of Saudi Arabia. It is said that this translation was made by a group of students from Albania, who were studying in Medina.

And it is they, Mujahidin who fight against the enemies of Allah in order that the worship should be all for Allah Alone and not for any other deity and that the Word of Allah swt i. Allah has made them Mujahidin partners in reward along with all those who guard Islam with their weapons, along with their good deeds which they performed even if they sleep in their homes.

And the Legislator Allah put the one who brings about a thing to happen equal in rank to its doer, both in reward for the good deed and in punishment for a crime. So the inviter to a good deed and the inviter to an evil deed both will have a reward good or bad equal to the reward of the one who has done that deed. The Muslims were ordered to take all precautions against the enemies of Allah Jag and to get ready against them with all they can of power-because that is the first step for Jihad fighting and the supreme way for the defence. And to take care of the army in peacetime as well as during wartime.

Ziel des Verbandes ist es weiterhin, den Mitgliedfirmen die Vereinbarkeit des Islam mit dem Wettbewerb in einem globalisierten Umfeld aufzuzeigen. Unter Bezugnahme auf die Gebote des Islam und des alten Marktes von Medina werden auch Argumente aufgelistet, die gegen eine Einflussnahme des Staates auf das Marktgeschehen sprechen. Obligatory state education was extended from five to eight years.

In , he was sentenced to sixteen months imprisonment, but the sentence was suspended on the condition of non-recidivism. Zaidan, Ucar, Khalifa, Erbakan. Das Milletsystem im Osmanischen Reich. Neurotische Wahrnehmungen des Islams und der Muslime in Deutschland. Die Laudatio hielt Ibrahim El-Zayat. Nach der Preisverleihung wurde unter der Leitung von Dr.

Der erste Referent war Prof. Noch zu Timothy Winter genannt Scheich Murad. He then lived in Cairo for three years, studying Islam under traditional teachers at Al-Azhar, one of the oldest universities in the world. He went on to reside for three years in Jeddah, where he administered a commercial translation office and maintained close contact with Habib Ahmad Mashhur al-Haddad and other ulama from Hadramaut, Yemen.

Buy a ticket get one FREE!! Abdul Hakim Murad speaking about the limits of rational thought. Thus, the promotion of a direct dialogue between students and Alumni led to a better mutual acceptance , tolerance and understanding. So far more than students, Muslims from different countries and cultures f. Muslims in the West. Tariq Modood Bristol am In the course of the 21st century a quarter of the human race will probably be Muslim.

Jacob Thomas in Zusammenarbeit mit June Engdahl. Seite sowie v. Internationales Privatrecht, Sechste Auflage Group Rights and the Muslim Diaspora. Seventy percent of Oklahomans voted for the measure, but who cares? Auf muslimischer Seite sieht Heumann aber wenig Bereitschaft, Allah selbst zur Diskussion zu stellen.

Das Ergebnis sei das Gleiche: Weil die Islamische Charta den Koran nicht falsch verstanden hat, sondern als wortgetreu umzusetzenden Gesellschaftsentwurf verwendet und damit Rechtsspaltung, Separatismus und Gottesherrschaft zuarbeitet, verdient sie sarkastische Zwischenrufe. Der Islam ist keine neue Erscheinung in Deutschland,. Allahgott und seine Scharia waren schon immer da. Mehr als 3,2 Millionen Muslime leben in Deutschland; ….

Und so sehr sich diese Migranten auch assimilieren, es bleibt immer eine Differenz bestehen. Europa braucht die Rechtsspaltung. Der islamische Begriff vom Beheimatetsein, die islamisch geliebte Heimat meint das der Scharia unterworfene Territorium. Wir haben das Recht, die Scharia ungehindert zu bewerben. Die Mehrheitsgesellschaft hat Anrecht darauf zu erfahren, wie die Muslime zu den Fundamenten dieses Rechtsstaates, zu seinem Grundgesetz, zu Demokratie, Pluralismus und Menschenrechten stehen. Damit wir den Kontakt zu unseren kulturellen und spirituellen Wurzeln nicht verlieren, steigen wir Muslime aus der ernst genommenen AEMR aus.

Die innermuslimische Machtergreifung, bislang eher selten ausgesprochen. Auch die Nichtmuslime hatten keine Ahnung von der Herrschaft Allahs: Dieses Defizit wurde nicht zuletzt durch die Debatte nach dem Diese Tatsache vor allem Jugendlichen deutlich zu machen, ist eine wichtige Aufgabe der politischen Bildung. Mit 60 Jahren Grundgesetz feiern wir auch 60 Jahre Religionsfreiheit.

Nadeem Elyas, Vorsitzender, Berlin, Das Schariasystem werde alternativ. Die Parallelregierung sei ausgerufen: Die einzig sittlich zu nennende Lebensweise werde hiermit erneuert und globalisiert, die Stadt an sich, Musterstaat Medina, n. Der Islam ist die Religion des Friedens. Der Islam sieht sich als Religion, in welcher der Mensch seinen Frieden mit sich und der Welt durch freiwillige Hingabe an Gott findet.

Wir glauben an den barmherzigen Gott. Der Koran ist die verbale Offenbarung Gottes. Versetzungsrelevanter Schulstoff im postdemokratischen Zeitalter. Meine Damen und Herren, das ist von nun an Wissenschaft, naja, religionsbezogene Wissenschaft. Beide zusammen bilden die Grundlage des islamischen Glaubens, des islamischen Rechts und der islamischen Lebensweise.

Wir wollen die ganze Scharia. Juden und Christen sind eigentlich Muslime und taumeln dem Tag der absoluten Abrechnung entgegen: Wir glauben an die Propheten des Einen Gottes. Der Muslim und die Muslima haben die gleiche Lebensaufgabe. Genau, die des differenzierten Dienens: Der Islam ist weder eine weltverneinende noch eine rein diesseits-bezogene Lehre, sondern ein Mittelweg zwischen beidem. Als auf Gott ausgerichtet ist der Muslim und die Muslima zwar theozentrisch; doch gesucht wird das Beste beider Welten.

Islam ist Praxis, Schariapraxis. Dem Islam geht es nicht um Abschaffung von Reichtum. Muslimischer Besitz ist nicht der Gemeinschaft verpflichtet, sondern der Umma. Das von Mohammed vorbildlich gestiftete Beutemachen Kleptokratie wird auch in Deutschland auf Dauer um ein auf Zinslosigkeit und halbiertem Frauenerbe beruhendes Bankensystem nicht herumkommen. Das Islamische Recht verpflichtet Muslime in der Diaspora.

Nur mein Allahs Gesetz unterworfenes Leben hat einen Sinn. Muslime bejahen die vom Grundgesetz garantierte gewaltenteilige, rechtsstaatliche und demokratische Grundordnung. Daher akzeptieren sie auch das Recht, die Religion zu wechseln, eine andere oder gar keine Religion zu haben. Was wir Schariafreunde als Notwehr kennen, nennt ihr den heiligen Krieg. Der rechte Wandel unterscheidet sich nunmehr klar vom Irrweg. Beinahe so harmonisch wie im Kalifat, aber eben noch nicht harmonisch islamisch genug.

Es besteht kein Widerspruch zwischen der islamischen Lehre und dem Kernbestand der Menschenrechte. Im Islam gibt es keinen Widerspruch mehr; beispielsweise keinen politischen. Die Deklaration der Menschenrechte Paris Religionspolitik als Sezession aus dem Universellen, siehe Nummer Das Islamische Recht gebietet, Gleiches gleich zu behandeln, und erlaubt, Ungleiches ungleich zu behandeln. Bereits das vorausgehende Art. Nadeem Elyas FAZ Sie ist ganz wesentlich von der islamischen Philosophie und Zivilisation beeinflusst.

Kollegiale Schariastrategen wie die indischen Deobandi vermeiden das Wort Dhimma und reden lieber von Koexistenz co-existence. Ein anderes Ungleichbehandeln ZMD: Sie sind untereinander Freunde [aber nicht mit euch]. Wie auch immer, der Schariafreund hat es heutzutage nicht leicht und ist eigentlich nach wie vor aufgerufen aus dem Land des Unglaubens in das des Islam auszuwandern, Hidschra zu machen aus Dar al-Kufr.

Der Koran fordert den Menschen immer wieder dazu auf, von seiner Vernunft und Beobachtungsgabe Gebrauch zu machen. Solange dein Bild der Welt der Weisheit der Scharia widerspricht hast du ein Wahrnehmungsproblem, bist du ein Islamkritiker und damit sinnesbehindert. Hier blickt Kai Hafez durch: Fallweise Einzelfallregelung hatte im Sinne des Erhalts des friedlichen Zusammenlebens ein frecher Denker auch mal ermordet zu werden. Wir wollen die Ulama, die Schariagelehrten! Die Bundesrepublik ist sittlich heruntergekommen.

Diesen Nebelwurf nenne man fortan Transparenz. Praktischerweise haben deutsche Nichtmuslime Angst davor, als misstrauisch zu gelten. Der Dialog entwickelt inzwischen eine ganz neue Weise des Sprechens. Niemand arbeitet gerne vergeblich oder vermeidbar schwer, und statt arbeiten sagt man auch mithelfen oder helfen.

Wer unseren Zorn verdient, ist folglich jemand, der unsere Leistung kaputt macht oder uns die Mithilfe verweigert. Muslime sind als ethnische Minderheit zu erkennen und rechtsspaltend anzuerkennen. Wir sind der gesamten Gesellschaft verpflichtet. Beteiligung von Muslimen an den Aufsichtsgremien der Medien,. Muslimische Betreuung in medizinischen und sozialen Einrichtungen,. Staatlicher Schutz der beiden islamischen Feiertage,.

Der Zentralrat ist parteipolitisch neutral. Der Islam sei eine im Kern friedliche Religion. Genauso wie der Nationalstaat selber. Scharia-Gerichte in der Schweiz? Und mithin islamisches Recht gelten — sofern dieses der Verfassung nicht widerspreche. Wer nicht von Deutschlands nichtmuslimischen oder muslimischen Wegbereitern der Hakimiyyat Allah Kalifat gemobbt werden will, hat pflichtbewusst nachzuplappern: Das Paar meldete sich sogar mit Heiratsurkunde an.

Am Mittwoch sollte sich der Grieche Hassan N. Das ist Missbrauch von Kindern. Allah war noch nicht geboren, Arabiens Chefinnen vom Dienst: Das sind die erhabenen Kraniche. Der Wissenschaftsrat empfiehlt deshalb, Theologien und religionsbezogene Wissenschaften im deutschen Wissenschaftssystem weiterzuentwickeln.

Angesichts dieser Situation hat der Wissenschaftsrat im Januar Empfehlungen dazu abgegeben, wie Theologien und religionsbezogene Wissenschaften in Deutschland weiterentwickelt werden sollten. Section seven of the Hodood chapter of the IPC deals with two key concepts that also appear frequently in other laws. They are moharebeh and efsad-e fel-arz41 and may carry the death sentence for the condemned.

Article of the IPC provides the following definition: From the 9th century AD, the power to interpret and refine law in traditional Islamic societies was in the hands of the scholars ulema. It stresses on its followers to behave with equality, sympathy, love and tolerance towards non-Muslims. It orders the rulers not to have any discriminatory attitude towards them. Their lives, honour, property and rights must be protected.

The Challenge of a single Muslim authority in Europe. The Muslim Arbitration Tribunal MAT was established in to provide a viable alternative for the Muslim community seeking to resolve disputes in accordance with Islamic Sacred Law and without having to resort to costly and time consuming litigation.

The establishment of MAT is an important and significant step towards providing the Muslim community with a real opportunity to self determine disputes in accordance with Islamic Sacred Law. Sharia law is a quick and cheap way to injustice. At the same time, she [Ayaan Hirsi Ali] has also become a kind of icon for a lot of people who simply want to condemn Islam per se, which I find [strong]unhelpful. Hartfrid Wolff, a liberal MP, said: Was sich der Gottheit in den Weg stellt, ist nicht hilfreich , und letztlich gibt es nur einen Helfer.

Wenn es an dieser Schule den entsprechenden bekenntnisorientierten Unterricht gibt, muss das Kind daran teilnehmen, denn unser Grundgesetz legt den Religionsunterricht als Pflichtfach fest. Sobald der Gesetzentwurf vorliegt, wird das Schulministerium eine Lehrplankommission einberufen. Ich hatte so lange mit ihm gesprochen. Das ist ja nur noch peinlich.

Der Erwerb des Anwesens sollte damit anscheinend verschleiert werden. Aktuelle Entwicklung innerhalb islamischer Organisationen in Deutschland, in: Religion und Gewalt Der Islam nach dem Rat der Imame und Gelehrten in Deutschland e. Islamische Informations- und Serviceleistungen e. Und Sie fragen noch, warum die muslimische Frau den Schleier tragen sollte? Sharia Compliant Business Campaign. Fear the fire, which is prepared for the disbelievers. Murad Hofmann, Deutscher Botschafter a. Nach wie vor gibt es den zur Erteilung bekenntnisorientierten Islamischen Religionsunterrichts erforderlichen Ansprechpartner des Staates nicht.

Ihre Eingabe vom Sehr geehrter Herr von Roy,. Ich gebe Ihnen hiermit aus dem Sitzungsprotokoll den gefassten Beschluss zur Kenntnis: Das Anliegen war Gegenstand eines Gesetzgebungsverfahrens aus der Mitte des Landtags, das die Einrichtung eines bekenntnisorientierten islamischen Religionsunterrichts und eines Beirats zum Ziel hat. Das Gesetz tritt am Ihre Nachricht vom Gabi Schmidt und Edward von Roy. Einen Anspruch auf Abhilfe oder eine bestimmte Art der Erledigung vermittelt das Petitionsrecht nicht.

Da der Namensgeber aber schon vor knapp vier Jahrtausenden verstarb, muss der in der biblischen Genesis als dem 1. Einen Islam, der den Nichtmuslim und die Frau nicht herabstuft, kann es mit Islamischer Rechtstheorie Scharia, geschaffen von Allahgott und Islamischer Gerichtspraxis Fiqh, umzusetzen von den Tugendhaften nicht geben. Worauf will die Islamkritik hinaus? Warum diese Desinformation zur diskriminierenden Scharia? Die Verschleierung ist ein Indiz der Vornehmheit. Es widerspricht also unserer Intuition, dass der Zweck des Kopftuchs, wie von seinen feministischen Gegnerinnen behauptet, die demonstrative Herabsetzung der Frau sein soll.

Da wollen wir den FAZ-Mitarbeiter doch nicht herabsetzen. Immerhin, Bahners gibt indirekt zu, dass der echte, reine Islam unzivilisiert und vernunftfeindlich ist. Richtig, der weltanschaulich neutrale Staat kann einer Gemeinschaft von Scientologen oder Neonazis nicht vorschreiben, Texte von Ron Hubbard oder Adolf Hitler wortgetreu oder aber ironisch zu besprechen. Herr Bahners, hierzulande gilt das Grundgesetz! Selbst Tilman Nagel bleibt nicht verschont: Frankfurt liegt zwar im Westen Deutschlands, aber nicht in einer Westlichen Republik, sondern in der Bundesrepublik.

Wissenschaftler Nagel stellt den Islam richtig dar: So wird jeder katholische Korankritiker zum Ketzer, modellhafte Vorwegnahme der heutigen Ausgrenzung aller Islamkritiker aus Kirche, Erziehungslandschaft, Hochschule und Volkspartei. Das Zweite Vatikanische Konzil zersetzte die Standards vom Der Journalist ruft nach Zucht und Ordnung: Bei der Wahl der Kleidung soll sie nicht die Nichtmuslime nachahmen. Noch genauer zu Bahners: Patrick Bahners findet Gefallen an der steigenden Bedeutung der das Staatsvolk zerspaltenden Glaubensnationen: Wulff … sprach vom Islam und vom Christentum.

Noch drei Zwischenrufe zur islam- und europaverliebten Wulff-Rede: Beim Staatsbesuch in Ankara Zwei amerikanischen Psychologen erarbeiteten experimentell Two-factor theory of emotion: Politik und Theologie beginnen zu verschmelzen, so beginnt der Ausstieg aus der Zivilisation. Patrick Bahners sieht das anders: Ein einwandfreier Schwuler soll fortan sagen: Der Islam ist Staatsreligion.

Und der Feuilletonchef aus Frankfurt hat gar nichts dagegen. So to you and your families, Ramadan Kareem. Sharing Ideas, Building Bridges: Muslim Dialogue in the Netherlands in Noordwijk. Christian right, Amerikas Christliche Rechte. Das Erbe von Abdoldjavad Falaturi Der Islam im Unterricht. Wir leben in einer Welt. Wir lassen einander zu und geben uns gegenseitig Raum zur Entfaltung. In Marl, Gladbeck und Essen ruft man ein islamfreundliches: Werde Dhimmi oder Schariapflichtiger. Mit der Abraham-Karawane werden Menschen aller Generationen, Kulturen, Religionen, Milieus erreicht und selbst — so hoffen wir — aktiv.

Vorsitzender , Silvia Tellenbach im Vorstand. Bundesverdienstkreuz am Bande des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland Wer der Gewalt und dem blutigen Morden entkommen will, muss fliehen. Dem Tod entronnen — neue Zukunft in Kurdistan? Christliche Iraker leben in Ungewissheit, aber sie leben. Deutschland will Saudi-Arabien Kampfpanzer liefern. Der geplante deutsche Verkauf von Leopard-Panzern an den saudi-arabischen Unrechtsstaat ist grundgesetzwidrig und sofort zu stoppen.

An den Deutschen Bundestag, Petitionsausschuss, Kein deutscher Panzerverkauf an repressives Regime Pet Islam and Judaism having much in common. Bnei Baruch Association UK. Nun, nur der mystische denkende sprich gar nicht mehr denkende Dhimmi empfindet den Islamstaat als angenehm. Aus der Linkliste der JIF: The Coexist Foundation is a charity which works to promote understanding and respect between Jews, Christians and Muslims through education, dialogue and research.

The Forward Thinking team is dedicated to empowering individuals and grassroots communities across the UK. In addition, we work to build long term and sustainable relationships between various government departments and policy makers. Forward Thinking hosted a meeting for a delegation from Saudi Arabia. Yusuf Desai welcoming the delegation. An internationally known Islamic scholar, who died on 24 Dhu al-Hijjah , 24th January Imam Maulana Shahid Raza.

Since he has also worked to train British Imams through his involvement with the Muslim College. He is a board member of the Muslim Law, sharia council UK as well as holding other offices. They both aim to give people the opportunity to act as social change-makers within and between communities, but differ in others respects: While Women ARTogether builds new networks of women from different backgrounds, Urban Dialogues enables artists of different faiths to collaborate with each other or display their work together as a way to encourage interaction between communities.

Aus Saula ward Paula, oder: Wozu ein Bombenattentat gut ist: Britische Bombenlehre aus Hadiya Masieh Hadiyah Masieh. Vor dem Islam Angst zu haben ist eine Tugend. Verhaltet euch nicht unislamisch, denkt nicht einmal unislamisch! Die kulturelle Moderne mit Gottesfurcht und Wohlverhalten verweigern. A Source of Civilization. The Status of Women in Islam, , by Dr. Yusuf Al Qaradawy, translated by Mohammed Gemeaah.

Diversion and Arts In Islam. Return To Islam, by Dr. Translated by Rawah EL-Khatib. True Concept and Eradicating Misconceptions Khilafah. Noch zu Ibnul Mulaqqin. Darf eine Frau, die ihre Tage hat, den Koran rezitieren? The universal Weltanschauung of Dr. The challenge of a single Muslim authority in Europe. Rolf Kleine am Dutton und Arthur P. They are not religions in the strict sense of the word, but are, in fact, different and distinct social orders … The Hindus and Muslims belong to two different religious philosophies, social customs, litterateurs.

They neither intermarry nor interdine together and, indeed, they belong to two different civilizations which are based mainly on conflicting ideas and conceptions. Their aspect on life and of life are different. Ein wenig erschrecken, ein kleiner Schreck geilt auf. Islam is the Religion of the State. Arabic is its official language, and the principal source of legislation is Islamic Jurisprudence Sharia. The new order will first be established within the world of Islam i. Totalitarian Movements and Political Religions, Vol.

Eine Petition von Edward von Roy. Der Presse vom heutigen Tage Artikel GG stellt, Art. Diese Gliederung der Grundschule ist durch die Landesverfassung garantiert. Schreiben des Petitionsausschusses vom 2. Zu der Petition nehme ich wie folgt Stellung: Das Kind hatte bis dahin zwei Schuljahre lang eine Gemeinschaftsgrundschule besucht. Dennoch nahm das Kind nicht mehr am Religionsunterricht teil. Auf diese Besonderheit bei Bekenntnisgrundschulen werden die Eltern hingewiesen. In diesem Fall sind die Kinder nicht verpflichtet, am Religionsunterricht des an der Schule vermittelten Bekenntnisses teilzunehmen.

Er wird nach den Unterrichtsvorgaben des Landes erteilt. Vorbemerkung der Kleinen Anfrage. Da das Kind auch danach unentschuldigt dem Religionsunterricht fernblieb, nahm die Schulleiterin der Bekenntnisgrundschule mit Bescheid vom 9. Sie forderte die Eltern auf, ihr Kind an einer Gemeinschaftsgrundschule anzumelden. Das Kind besucht weiterhin die evangelische Bekenntnisgrundschule. Sie wird in keiner Weise dem Sachverhalt gerecht.

Die Entscheidung der Schule bedurfte nicht der Zustimmung des Ministeriums. Die Rechtslage bei der Aufnahme in eine Bekenntnisgrundschule ist wie folgt: Auf diese Besonderheit bei Bekenntnisschulen werden die Eltern hingewiesen. An die Verwaltungsmitarbeiter der Stadt Koblenz. Pierre Vogel in Koblenz. Sehr geehrte Damen und Herren,. Im Dezember kann der aus dem indischen Mumbai nach Deutschland einreisende Zakir Naik durchaus auch am Mittelrhein Station machen.

Auf dieser Linkliste Blogroll von: One Law For All: Steinigung ist gerechtfertigt die Praxis des Missionars Vogel und seiner Mitstreiter beschreiben. Das ist der Unterwasseranteil des Eisbergs deutscher Salafismus. Salafistischer TV-Kanal im Aufbau. Islamisten werben Berliner Jugendliche an. Ist der Islam eine frauenfeindliche Religion? Gibt es Frauenrechte im Islam? The challenge of a single Muslim authority. I have designated the imamate as the third theological foundation of Islamic authority in civil life because it is a part of Islamic judicial theory as well.

The imamate is a human product based on personal faith, established by collective moral commitments and maintained by political power. Innovativ deshalb, weil dieses Konzept sich in einem Punkt von eingespielten muslimischen Strukturen unterscheidet: Progressiv deshalb, weil es spezifisch auf das Hier und Heute und auf den heutigen, in Deutschland heimischen Muslim eingeht [Anm.: Teufel, Tugend und Textilien.

Inzwischen ist die Redaktion des Magazins umgezogen, die neue Adresse wird geheim gehalten 2. Ganz nach dem Vorbild der afghanischen Taliban wurden Spirituosen ausgegossen 3. Wie gesagt, es gibt die Forderung nach dem Verbot der Organisation. Zum weiblichen Heiratsalter hat die NU eine Fatwa verfasst.

Der Mann ist ein Christ. Oder sind es die zunehmend bzw. Salafkult ist das Zentrum, alles andere ist sunnitische Peripherie oder gar Schia. Auch Pierre Vogel bezieht sich auf den Begriff Pakistan wurde mit dem General Zia-ul-Haq putschte am Vergewaltigung einer Frau anglisiertes Urdu zina-bil-jabr , Ehebruch zina, arab.

Jemanden des Ehebruchs zu verleumden, zeitigt nach Allahs Befehl, nach dem Koran, unabdingbare achtzig Peitschenhiebe Als im November und Dezember Frauenrechte im pakistanischen Recht festgeschrieben werden sollten, ergriff Pakistans Gesetzeskundige der heilige Zorn: Taqi Usmani fehlte nicht In Richtung Urislam oder Urgemeinde. Urgemeindlich war nur der erleuchtete Medinastaat n.

Familienrecht ebenso verzichtet wie auf Seelenrettung und Herabsetzung der Frau. Scharia ist die Quelle des Lebendigen, Allahs dem menschlichen Verstand enthobenes brutales Bestimmen. Kulturelle Moderne sieht anders aus und ist von einer Justiz gekennzeichnet, die darauf verzichtet, meine Seele vor der ewigen Verdammnis zu retten. Das Komplettangebot an Islampraxis jedoch ist grundgesetzwidrig.

Einen anderen organisierbaren Islam, einen Islam ohne Scharia und Fiqh gibt es noch nicht, weshalb die Deutsche Islam-Konferenz ihre Arbeit einstellen muss. Die x- und y-Achse des Koordinatensystems namens Islam weist vertikal zu Gott und horizontal zu den Menschen: Zwischen und gab es nur eine indonesische politische Partei, die einen signifikanten Stimmenzuwachs verzeichnen konnte, die Gerechtigkeits- und Wohlfahrtspartei PKS, Partai Keadilan Sejahtera Die PKS steht der Muslimbruderschaft nahe In den Provinzen gewann sie acht bis elf Prozent der Stimmen, in Jakarta allerdings 17,8 Prozent Der Dschihadist hat beim Feilschen zu hoch angesetzt, wir verlangen von der indonesischen Provinzverwaltung nur halb so viel Schariagesetz.

Ihr wollt doch keine Wahhabiten? Also nehmt uns, den ZMD. Ein reales Beispiel, Tagungsthema Islam und Demokratie. Das ist reine islamische Religion, Deutschlands Salafisten wollen nichts anderes. Ab und bis zu seinem Tod probte Kartosuwirjo den Dschihad gegen die Regierung und baute in einem Drittel von Westjava Milizen auf.

Allen nichtmuslimischen Frauen soll untersagen sein, Minirock, Oberteile mit tiefem Ausschnitt oder hautenge Kleidung zu tragen. Indonesiens Reislamisierung betreffend ist das Jahr wichtig. Soweit Politikwissenschaftlerin Bush von der Asia Foundation. Spirituell und politisch untersteht die am Nur zehn Prozent der Batak sind Muslime. Dort arbeitet ein Islamisches Sozialwerk. Die Unverschleierte, so Zakir Naik, gerate in Gefahr, vergewaltigt zu werden. Oder sie sind gar nicht. Fotograph Vassil fasziniert das Kantige und das Fiebrige, der Widerstreit zwischen Finsternis und Glut, er betrachtet dazu Fossilien und ekstatische Rockmusiker, dunkelbunte Kristalle und schwitzende Death-Metal-Bands.

Der Playboy-Herausgeber sei ein Terrorist der Unmoral. Fromme Gangster braucht nicht jeder wieder zu erkennen. Islam Yes, Ahmadiyya No! Helfen in Aceh nach dem Tsunami. Islamisten helfen nach dem Auspeitschung nach Allahs Gesetz.

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The Jakarta Post, The employee confirmed reports the magazine had relocated its office but refused to give the new address. Suyudi said the police would provide extra security for the magazine office because they had credible information that hard-line groups planned more attacks.

In Jakarta, Muhammadiyah chairman Din Syamsuddin criticized the government for doing nothing to stop the magazine. Playboy , Innenteil nach dem Aufklappen, mit Beschriftung: Islamist Hardliners attack Jakarta Peace Rally. Suddenly, members of our alliance who had already congregated below the National Monument, getting ready for our peace parade scheduled at 2 pm, were ambushed by members of the Islamic Defenders Front FPI wielding sharp bamboo sticks.

At least 34 alliance members including women and children and our close friends were chased and beaten, some sustaining severe injuries. Members of the Islamic Defender Front donned masks and threatened to set fire to a venue at the Q! Film Festival in the Indonesian capitol city if screenings continued. The protesters called the international film festival blasphemy and chanted homophobic war cries. Indonesische Muslimorganisation rechtfertigt Kinderehe. Nadhlatul Ulama Approves Underage Marriage.

Cholil Nafis, secretary of the religious issues committee at the 32nd Nahdlatul Ulama congress, said Islamic law stated that it is better to marry after reaching sexual maturity. However, he added, the law does not require waiting. He emphasized that the objectives of the marriage must be positive. Cholil said NU was aware that other groups might disagree with the ruling. But the organization looks at the issue from a religious point of view, he said, while others may view it from other perspectives such as that of human rights. Adab implies respect, regard, veneration, polite manners, nice conduct, submissiveness, love and devotion, all in one.

Allah has revealed in the Quran: Menurut Imam Hasan Al-Banna: Ukhuwah Islamiyah adalah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan aqidah. Khasanah Tarbiyah Dan Dakwah. Makna ukhuwah menurut Imam Hasan Al Banna: Perbedaan Ukhuwah Islamiyah dan Ukhuwah Jahiliyah: Ukhuwah Islamiyah bersifat abadi dan universal karena berdasarkan akidah dan syariat Islam.

Salim Bajri, and the principal of the Nurrusidik Islamic boarding school, Ade Gumelar, met with the chairman of the local parliament, H. Edward von Roy, in: Middle East Quarterly, Winter , pp. The use of diverse institutions is deliberate, even as the antipathy toward Indonesian democracy is pronounced. Muhammad Jibril told Al-Jazeera,. We want an Islamic state where Islamic law is not just in the books but enforced, and enforced with determination.

There is no space and no room for democratic consultation. SalafiMedia kennt sich aus und titelt Al Manhaj wal Minhaj. And Imam Shawkaani said the same thing and attributed it to the linguistic scholar ibn ul Mubarrid. Ein zentraler salafistischer Begriff. Mein Weg zum richtigen Manhadsch. The Salaf us-Saalih are distinguished for their adherence to the methodological principles outlined in the Book of Allaah, the Sunnah of His Messenger and the practice of the Companions.

Thus, in the arena of Aqeedah creed the Salaf us-Saalih follow a particular methodology. Ansaar-us-Sunnah Library and Research Centre. Anwar Hyder Ansari, Postal Address: What credibility are we talking about? Seitdem sind 87 Jahre, 1 Monat und 21 Tage vergangen. Die Gedenkwoche fand vom Dezember statt und wurde von der Stadtregierung Jakartas organisiert. Zahlreiche islamische Organisationen in Indonesien nahmen mit einem Ausstellungsstand daran teil.

With respect to constitutions, Tahir ul-Qadri says: Tahir ul-Qadri sees Islam as a faith which allows political participation. He believes in democracy and human rights, and argues that rights are defined by Islam in Quran and Sunnah. Shaykh-ul-Islam is a scholar of extraordinary proportions and an intellectual leader for all seasons. He is a living model of profound classical knowledge, intellectual enlightenment, practical wisdom, pure spirituality, love, harmony and humanism. All Pakistan Mashaikh Conference, Whoever by words either spoken or intended to be read, or by signs or by visible representations, makes or publishers an imputation of zina concerning any person intending to harm, or knowing or having reason to believe that such imputation will harm the reputation, or hurt the feelings, of such person, is said except in the cases hereinafter excepted, to commit qazf.

Whoever commits qazf liable to hadd shall be punished with whipping numbering eighty stripes. VIII of , February 9th, An Ordinance to bring in conformity with the Injunctions of Islam the law relating to the offence of qazf. And those who accuse chaste women and then do not produce four witnesses — lash them with eighty lashes and do not accept from them testimony ever after. Mufti Rafi Usmani is a beautiful example of deep knowledge coupled with wisdom, gentleness, excellence of character and dealing. He has authored a large number of books in Urdu, as well as some notable treatises in Arabic.

He is the brother of another notable Islamic scholar — Muhammad Taqi Usmani. Riyadh ul Haq, who supports armed jihad and preaches contempt for Jews, Christians and Hindus, is in line to become the spiritual leader of the Deobandi sect in Britain. A convention that was set up under Majlis-e-Tahaffusz Hudood Allah said that no conscious Pakistani and Muslim will accept this bill as a part of Pakistan Law. The convention was lead by Maulana Saleem Ullah, other attendees and speakers included: Sarfraz Naeemi said that those who voted in favor on the bill have no right to sit in the assembly because they are traitors to Islam and also to the Pakistani Constitution.

The Politics of the Women Rights Bill, in: The bill… envisages a major relief by transferring the offence of zina-bil-jabr, or rape, from the Offence of Zina Enforcement of Hudood Ordinance to the Pakistan Penal Code PPC to spare a woman an automatic prosecution on the basis of assumed confession if she is unable to prove her charge of rape against a man by producing four witnesses of the crime. Rape will be punishable with 10 to 25 years of imprisonment but with death or life imprisonment if committed by two or more persons together, while adultery under the Hudood ordinance is punishable with stoning to death.

The protestors demanded the government grant recommendations of the National Commission on the Status of Women and they rejected the amendments to the original bill, which they claimed were introduced at the behest of mullahs. They claimed that the government had succumbed to the pressure of mullahs by accepting their amendments, which would knock the bottom out of the bill and make it meaningless. Amnah is a modern British Muslim. She is dressed in a denim skirt and her head is covered in a hijab. Poised and self-assured, she has come to meet Dr Suhaib Hasan, a silver-bearded sheikh who sits behind his desk, surrounded by religious books.

Dr Hasan, who has been presiding over sharia courts in Britain for more than 25 years, argues that British law would benefit from integrating aspects of Islamic personal law into the civil system, so that divorces could be rubber-stamped in the same way, for example, that Jewish couples who go to the Beth Din court have their divorce recognised in secular courts. He points out that the Islamic Sharia Council, of which he is the general secretary, is flooded with work. It hears about 50 divorce cases every month, and responds to as many as 10 requests every day by email and phone for a fatwa — a religious verdict on a religious matter.

Dr Hasan, who is also a spokesman for the Muslim Council of Britain on issues of sharia law, says there is great misunderstanding of the issue in the West. Streitschlichtung und Seelenrettung aus einer Hand. This Is Leicestershire, The Muslim Arbitration Tribunal has already used the Islamic religious law to settle more than civil disputes. The tribunal — which settles matters such as divorce and inheritance disputes between Muslims — was set up by lawyers at Hijaz College Islamic University, in Watling Street, between Hinckley and Nuneaton, in December. The court does not rule on criminal cases but on disputes involving civil contracts.

It specialises in helping people who want to resolve disputes under Islamic law without having to spend time and money going through the courts. The tribunal also helps victims of forced marriages. If your case can be held in an informal room with experts, you should be given that choice.

In February, the Archbishop of Canterbury provoked controversy when he said the adoption of certain aspects of sharia law in the UK seemed unavoidable. Sughra Ahmed, from the Islamic Foundation in Leicestershire, said it was important the tribunal was open about what it did. It is an honorable job because we are helping people who cannot help themselves.

Damit schafft die VIJS eine echte Alternative zum bisherigen, schwach bis gar nicht organisierten muslimischen Freizeitangebot. Daher wird unter einem Hijab auch eine weite Kleidung kombiniert mit einem Kopftuch verstanden. Can someone explain to me the basic principle and things in Syariah Economy? How Syariah Economy is different from normal Economy? Syariah is the legal system framework for Muslims. This phenomenon has always existed.

It is not new" Gyimak, Interview 1, S. Als offizieller Ausdruck zur Beschreibung einer geistigen Behinderung wird in Ghana der englische Terminus "Mental Retardation" verwendet. Avoke schreibt in diesem Zusammenhang:. It is characterized by significant sub-average intellectual functioning, existing concurrently with related limitation in two or more of the following areas: Say, somebody of age ten performing like a child of age three.

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Then you say the person is mentally retarded. Sometimes it cannot perform social activities, social behaviour, mental behaviour" Joyce, Interview 3, S. The person is insane. We regard them as a social outcast. We look at the person as somebody who is more or less unable to do anything. Somebody who cannot make any contribution to the good of society. Somebody who is useless. When we come to the professional level we are thinking of somebody whose cognitive functions or the intelligence of that person is below average" Essien, Interview 4, S.

Auf professioneller Ebene ist ein differenzierterer Umgang erkennbar. Auf meine Frage, ob zwischen geistiger und psychischer Behinderung unterschieden wird, meinte Mr. The only thing that he knows is, that the person is useless. The person has illness" Gyimak, Interview 1, S. You see, we the professionals, we will not see it as a Sometimes it could be a chromosoma problem. You know, where some of the chromosomes are being defective. Okay, that person could have a problem like that. It is born with that problem.

But then it would not be an illness which somebody in the medical field would be able to attend to. It is not curable. But with the psychological retardation, We will hear from the parents about his birth, dig a little bit about it, the skills the child has, speaking, walking, all those things. Then, what we also do as psychologists, we carry out some psychological tests. If the child gets less than 50 percent, then you really suspect there is a problem.

This test will tell you the age the child is working with. There are so many different tests" Atindanbila, Interview 8, S. They are the people who do it It is not common to do a diagnose. There are only some few places.

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For example we do it here in Ankaful and they also do it in the psychiatrical hospitals in Accra" Mireku, Interview 6, S. So maybe you turn to hospital, but they don't test immediately that your child is at risk. No, they don't do it. So you, the parent will somewhere along the line, especially if you have some older ones, deduce that this child is not behaving normally as the brothers and sisters did. So maybe through that you consult a doctor. Even they would not tell you right of.

So what happens is they will send you to the assessment centre, and it is normally at the assessment centre where we have the clinical psychologist. They normally try to counsel you and maybe reveal the problem to you. But apart from the clinical psychological assessment centres the doctors normally don't tell parents that your child is at risk. They don't normally tell parents. But you the parents maybe know that there is something wrong with your child" Amewowor, Interview 5, S. Examinations of that kind are almost never done.

They are very expensive, and you know, people still hide retarded members of their family. So it is very difficult to really know the percentage" Mireku, Interview 6, S. Helander geht davon aus, dass in den Industrienationen ca. Nach seiner Berechnung gibt es in Ghana Die Diskrepanz zwischen den Zahlen verdeutlich, wie ungenau die Daten sind, mit denen von Seiten der Regierung beziehungsweise verschiedener Autoren gearbeitet wird. When the woman is pregnant and she does not take enough food, then she becomes malnutritions and that can hurt her and the child and she can give birth to a mentally retarded child.

You see, it is very important to take the right diet during the pregnancy" Mireku Interview 6, S. The common ones are malaria and measles. The devastating consequence of measles is great. Blindness, brain damage, mental retardation and convulsion are typical. In Ghana measles is responsible for a large number of disabilities as well as deaths" Mireku, Interview 6, S. One cannot be infected by having contact with a Malaria patient.

Malaria is transmitted through mosquito bites from one person to the next and it is Killer No. Yearly more children die of Malaria than of any other disease. One gets anaemic through Malaria and is therefore constantly tired which results in poor performance in school. If constantly anaemic a child might get braindamaged and thus might be mentally retarded" Mireku, Interview 6, S.

It is quite common in the Northern sector of Ghana, where the mode of transmission tends to be from individual to individual; either from hand to hand or from hand to mouth. Some children with a history of bacteria meningitis may require special education and related services because of problems connected to hearing loss and generalised intellectual deficiency" Kwakye, Interview 2, S.

So you give birth to a mentally retarded child" Kwakye, Interview 2, S. So that can also going to cause mental retardation. Some of the women smoke. So, when they smoke, it can also cause mental retardation to the child. Some drink, you know, alcoholic beverages. They drink, and the alcohol goes through the blood immediately. So, when you continue doing that, you give birth to a mentally retarded child" Atindanbila, Interview 8, S.

Viele Frauen in Ghana bekommen ihr erstes Kind sehr jung. She was thirteen, when she got her first child She was nearly a child at this time. She gave birth to a mentally retarded baby. She was in the labor for a long time. The baby was suffocating. That's why the child was born mentally retarded" Kwakye, Interview 2, S.

That is the environment that the child has been brought up. Most importantly we look at the sociocultural dimension. You see, the sociocultural dimension, especially where in a home or in a community, there is child abuse, or neglect. Or maybe you come to a teaching or learning situation where the teacher is not using the right methodology. Or maybe you find a situation where a type of material is used which is inadequate. All this could impact negatively on the child's intellectual or mental health.

The environment is most stimulating and influences the development of the child decisively" Gymiak, Interview 1, S. Damit vertritt er die Sichtweise der WHO, die auch dieser Arbeit zugrunde liegt, wonach Behinderung als Reaktion der Gesell-schaft zu verstehen ist vgl. The Akan have their own, the Ga have their own, the Ewe have their own. There is no homogeneous pattern" Gyimak, Interview 1, S. Whether you are Ga, Ewe or Akan is not so important any more, especially in big cities like Accra, or Kumasi, or Takoradi.

But it still plays its role, anyway. Especially as far as traditions and customs are concerned" Gyimak, Interview 1, S. Es wird nichts zugekauft. Kniel vergleicht in ihrem Artikel "Behinderung in traditioneller afrikanischer Sichtweise: Dennoch stimme ich C. Kniel zu und sehe in ihrer "afrikanischen" Darstellung zahlreiche Parallelen zur Kultur der Akan.

Davon ist laut Mr. Gyimak auch die Kultur der Akan nicht ausgenommen. Nevertheless one must not neglect to watch the changing process because of this situation. Therefore you can understand the present situation as a kind of triple-tracked way with the components tradition, imported religious belief and modernity. By imported religious belief I understand Christianity and Islam. According to education, situation, place of living, environment and age somebody will choose one of these components and live according to its rules. It cannot be said that one of these ways take precedence of the others" Gyimak, Interview 1, S.

Vorweg ist es mir wichtig, das traditionelle Welt- und Menschenbild der Akan zu beschreiben, da das Denken und Handeln einer jeden Gesellschaft darauf beruht. Dabei gilt die Religion und ihr damit verbundener Glaube als Wurzel und als entscheidendes Prinzip im Leben der Menschen. Das Leben in der Gemeinschaft ist der "Born", in dem sich die traditionelle Religion gestaltet und erneuert.

Religionslosigkeit kommt somit einem Selbstausschluss vom Leben in der Gemeinschaft gleich. In den Benennungen spiegeln sich die Eigenschaften, die sie ihm zuschreiben. Weiters betont Edusei, dass die traditionelle Vorstellung den Menschen nicht aufteilt, sondern als Einheit im Zentrum seiner menschlichen, materiellen und spirituellen Umgebung betrachtet, mit der er in Beziehung steht. Dabei wird zwischen einer horizontalen und einer vertikalen Ebene unterschieden. Sie leben weiter, aber in einer anderen Daseinsform", und werden verehrt und geachtet, nicht als Gottheiten, sondern als geistige Wesen, da sie " unsere Voreltern und Vorfahren waren, die schon den Pfad des Lebens beschritten haben, den wir, die Lebenden, jetzt begehen" ebd.

In fact there are several beliefs. Most of them are associated with supernatural causation of disabilities" Gyimak, Interview 1, S.

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Die Vorstellung, dass ein Kind mit einer geistigen Behinderung geboren wird, weil seine Vorfahren etwas Unrechtes getan haben, ist im Glauben der Akan weit verbreitet. They could be inflicted with some problems and the manifestation will be that the child will have mental retardation. Meaning that the cause would for instance inflict from punishment" Gyimak, Interview 1, S.

Gott ist ein rein geistiges Wesen, von dem es keine Bilder oder sonstige Darstellungen gibt. You are not respectful. So that's why God has brought that case on you. To give you a handicapped child. So it is God who is punishing the family" Kwakye, Interview 2, S. They stand in the world of the living as well as in the world of the dead. Therefore they know more than any living people, and that's why we have high respect for them. When the ancestors are not met respectfully they punish the people. The birth of a mentally retarded child can be such a kind of punishment" Kwakye, Interview 2, S.

That's why it has affected you. That's why they have the handicapped child in the family. So sometimes it is a punishment from the small gods" Kwakye, Interview 2, S. When it is time for the person to pacify the small god and the person doesn't do it at the right time, it can happen to the person that he or she becomes retarded or gives birth to a retarded child.

So it is a punishment. He was supposed pacify to the small god at that time and he didn't do it" Asane, Interview 3, S. With the intention, that, when they go and the thing works well for them they will come back to thank the god. They don't go back to do it. When they go and everything is okay with them, they forget about the god they went to. So as a means of punishment they can have such a child Amador, Interview 3, S.

See, one of the taboos is the food. You know, when the woman is pregnant there are certain foods which she is forbidden to eat. In some places they tell you not to eat eggs or fish. It depends on the place where you come from. For example in my society, I am Akan, you are not allowed to eat eggs or to eat fish that has scales on them.

We believe, if you eat this particular food you will give birth to a mentally retarded child" Deku, Interview 1, S. For example to go out in the night. You are not supposed to go out in the night or to go near the river. So, the belief is that once you don't comply with it, and you defy it, god who lives in certain rivers, he will punish you. The punishment manifests in the child being born mentally retarded" Gyimak, Interview 1, S.

Dabei spielt das psychische Wohlbefinden der Mutter eine bedeutende Rolle. Certain objects the woman should not see. So if the woman sees those objects then there is the tendency that when she gives birth, the object that the woman saw that are the very objects the woman is giving birth to.

Looking at the official impressions of some of these mentally retarded, sometimes they are quite weird. You see, and the belief is that those who give birth to such a child, when they were pregnant they saw weird objects. It could be an animal. So these are some of the beliefs" Kwakye, Interview 2, S. For example going out in the night. Night is full of danger. People believe in ghosts and all that. If a woman goes out in the night and she meets a ghost the calamity will be for her child. So if you go out in the night, these are the consequences you have to face.

So you see there is a kind of a scientific way of telling the people to abide by certain rules and regulations. By linking it to the gods and beliefs and punishment" Deku, Interview 1, S. Ein Tabubruch hat im Volksglauben der Akan schwerwiegende Folgen und wird mit Bestrafung der betreffenden Personen geahndet. Die Geburt eines Kindes mit geistiger Behinderung ist eine davon.

So it means because you broke the norm, that is the consequence. The punishment you have to pay" Deku, Interview 1, S. Edusei schreibt in diesem Zusammenhang: Deku stellte dazu fest:. Their witchcraft is strong enough to cause untold harm and deaths. Not only people who live in their traditional way believe in this, but also educated men and women like university professors, students, doctors, politicians.

They all still believe in witchcraft and black magic. The belief is still there" Deku, Interview 1, S. Wenn dabei besondere Objekte eingesetzt werden, handelt es sich um Magie. Those who don't have those supernatural power can ask a specialist to bewitch an unborn baby and thus the baby will be born mentally retarded" Amador, Interview 3, S.

Especially bread and kenkey [ 5 ] So if you eat bread in the public and they feel somebody with devilish eyes sees you eating bread, so you might get a handicapped child" Kwakye, Interview 2, S. By their existence many accidents which cannot be explained in another way are being explained in this way. Witchcraft and black magic are still part of our culture" Kwakye, Interview 2, S.

In diesem Sinne sind Magie und Hexerei eindeutig Machtinstrumente, da sie sich an alle jene wenden, die aus dem gesellschaftlichen System auszubrechen versuchen. In der Vorstellung der Akan endet das Leben nicht durch den Tod. Reincarnation, where a person is reborn.

You see, the belief is that once we are in this life, there is a belief that the person can be reborn. For example your father or your mother could be reborn in your child" Gyimak, Interview 1, S. Dabei ist laut Mr. Deku das vorhergegangene Leben einer Person ein entscheidender Ein-flussfaktor. So for instance, like now you are here in this life and all your activities are so cruel and you are committing atrocities and there is cruelty and you die and you are reborn and you could be mentally retarded" Deku, Interview 1, S.

Also the belief is that the gods can punish.

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So when you give birth your offspring could be mentally retarded. Those beliefs are there" Gyimak, Interview 1, S. Kniel schreibt in diesem Zusammenhang: Denn Behinderung ist im ani-mistischen Weltbild Diese Aussage ist wiederum sehr verall-gemeinernd, trifft jedoch im Kern auch auf die Betrachtungsweise der Akan zu. In our opinion it is mystery.

And that is why we are trying to protect the person from getting into contact with people, you know" Essien, Interview 4, S. Sometimes they are associated with the child being a son or a daughter of a river. Now, if there are some manifestation, what they do is, they send a child to the river.

To that river which is responsible for that child. And what they do is, they get some yam. They cook the yam, they mash the yam. After mashing the yam they put some eggs on top. They carry the child plus the mashed yam to the riverside, where some rituals will be performed.

After performing the rituals they fire a gun. And they believe, their notion is that after having fired the gun that child turns to a snake, gets into the river, where it naturally belongs and disappears. But I believe that, and this is personal, But the truth is, they shoot, they kill the child. They kill the child. I don't think it is true that the child will turn into a snake and get into the river and disappears. The truth is that the child is killed.

They just get rid of it and come back. Which I think is inhumane" Gyimak, Interview 1, S. Normally when the child is born there are some elders who come and inspect whether the child has all the features and so on. So after the inspection when they find out that the child is not normal then they go to all these rituals. And to them it is a mercy killing. Because they don't want the child to become So that you come back as a normal being. So that is the idea of performing all those rituals. But of course it is illegal to kill that child. So when you do that, they explain that it is the god, who wants to have that child by turning it into a snake or any other animal" Deku, Interview 1, S.

Because most children are being born in hospital. When a child is born in hospital you can't do that. And then traditionally there are attendance who also help. So when an attendance goes to help you to deliver you can't kill the child. So because of those things, clinics, hospitals, this mercy killing is no longer" Gyimak, Interview 1, S.

Verspottung und soziale Ausgrenzung sind einige der Folgen davon. This is why they hide them. This is why the killed them. Now we are trying to educate them. We are trying to explain, why the person is mentally retarded. So that they will stop hidding and killing them" Kwakey, Interview 2, S. Daher habe ich mich in der vorliegenden Arbeit dazu entschlossen, nicht einer allgemeinen Betrachtungsweise von Menschen mit geistiger Behinderung zu folgen, sondern nach Geschlecht zu differenzieren und anhand dreier Fallbeispiele die Situation von Frauen mit geistiger Behinderung in der Kultur der Akan zu beschreiben.

Seiner Ansicht nach unterliegen Frauen mit Behinderungen sowohl dem Behinderten- als auch dem Ge-schlechtsrollenklischee und sind zum einen als Frauen und zum anderen als Behinderte benachteiligt. Demnach kann in diesem Zusammenhang sogar von einer vierfachen Benachteiligung gesprochen werden.

Als Treffpunkt schlug Mrs. Amewowor ihre Wohnung vor. Dabei betonte sie mehrmals, dass Gifty nicht geistig behindert geboren worden war, sondern im Alter von ca. He was about nine years. He was carrying her, he was running with her. So it was when my father, So my father said: Daraufhin lag Gifty neun Tage im Koma.

Den letzten Schub hatte sie mit zwei Jahren und zwei Monaten. Nachdem sich Gifty davon erholt hatte, bemerkte ihre Mutter, dass sich ihre Tochter nicht ihrem Alter entsprechend entwickelte. Doch als Gifty mit drei Jahren noch immer nicht sprechen konnte, musste Mrs. Amewowor sich eingestehen, dass ihre Tochter geistig behindert war. So she could not walk, and even if you called her name she didn't respond to her name. She had a development which was very slow. Since then she hasn't got any speech, apart from those that she was able to receive before the ten months.

She is a mentally retarded child" Amewowor, Interview 5, S. Amewowor war dies, wie sie es selbst bezeichnet, "der Schock ihres Lebens". And then he left the house. And it was true, it was the fault of my family that Gifty became retarded. My parents called him, but he didn't come. So soon I have been a single parent caring for her with the support of my father" Amewowor, Interview 5, S. Als Gifty vier Jahre alt war, schloss Mrs. Gifty wurde an dieser Schule eingeschrieben und von Mrs.

Amewowor jeden Tag dorthin mitge-nommen. Seither sind sieben Jahre vergangen. So if you have a mentally retarded child, marrying another man becomes a problem. Marrying another man becomes a problem because she is always attached to you. How many men would like to come where you are with a handicapped child? It is always blamed on women. If you are lucky, some educated husbands, they understand it the other way round, especially if there is something in their family. If there is any handicapped child in their family. Then they tend to accept it. Most of them they know that it's their fault but they are just trying to run away from that problem.

So ten out of hundred who normally accept it, and they try to stay with the woman, but most of them run away. Giftys father just left like that" Amewowor, Interview 5, S. Eine meine Interviewfragen bezog sich auf Giftys schulische Ausbildung. Amewowor selbst mehrere Jahre unterrichtete.

In Ghana there is no support before school. It's difficult for her to concentrate for a longer period of time. Therefore it would be of special importance to support her individually. But such an individual support doesn't exist in our country" Amewowor, Interview 5, S. Almost all special schools are to be found in the south of the country.

In the interior there are almost none. That's a pity because thus a big part of our population with mental retardation has no chance of support" Amewowor, Interview 5, S. Auf meine Frage, warum Gifty nicht mehr zur Schule geht, antwortete Mrs. Some of them are more than thirty and they are still there. So it means we can't take new pupils. It is discouraging for the parents who want to send their mentally retarded child to school. It is discouraging for them to hear all the time the school is full.

That is why I decided to stop Gifty going to school, so that other parents have a chance to send their children to school" Amewowor, Interview 5, S. So most of them don't have vocations when they complete. And we don't have an entrance point, we don't have an access point because we don't have much public awareness" Amewowor, Interview 5, S. She can't eat on her own, she has toilet training on her own and sometimes she tries to play with the younger ones. But apart from that she can't do anything. She can't help in the household. Okay, sometimes she can fetch something.

Or she sees a visitor and sometimes she will go and bring you water. If she is in a good mood she can do it. And sometimes she goes and brings you a chair. She is trying to pull a chair to you to sit on it. But at the moment she comes and sits on your lap" Amewowor, Interview 5, S. Amewowor alles andere als zufriedenstellend. Apart from these schools there is nothing. No early support, no rehabilitation programmes. I'm of the opinion that a system of far reaching kinds of advice and support before and after school are of absolute importance" Amewowor, Interview 5, S.

Laut ghanaischem Klassifikationsschema wird Gifty als "severe" vgl. So, it is the family who pays for everything she needs. There is no public assistance. As I have said, there isn't any assistance from the government. The only support what she is having is that we don' t have to pay school fees for her. But apart from that, we don't have any support.

We don't have any support. We don't have medical support. So, you, the parents pay for your own Amewowors gilt Gifty, wenn sie selbst alt ist oder nicht mehr lebt. Amewowor die Frage, wie effizient die Versorgung ihrer Tochter sein wird. Diese Sorge unterstreicht Mrs. In our society, in the Ghanaian culture, we have this extended family. So it means if you are not there then the extended family has to come in. But how effective and efficient will it be? So sometimes you see mentally retarded people roaming about in the streets.

Most of them who roam about in the streets means their parents are no more. So it becomes a problem to parents" Amewowor, Interview 5, S. That is my prayer always" Amewowor, Interview 5, S. Thus the situation comes to full circle: And as they don't have a sound mind they don't have the chance of voting. But the blind, and the deaf, they are allowed to vote" Amewowor, Interview 5, S.

It depends on their degree of retardation. Sometimes you see them. Some of them vote. But according to the constitution they should have a sound mind. They should know what they are doing. In diesem Zusammenhang hob Mrs. We have the belief that mentally retarded people have no sound mind. So, how can you make a decision And we have the stigma attached to it, that no parents were allowed and his or her child to participate in such things.

And in our traditions, when you are handicapped, you are not allowed You and your parents, So if you are to inherit the throne. You are not allowed to" Amewowor, Interview 5, S. No, because she is the severe type. Nobody would like to marry her. What I know is, in the villages they have the men sneaking in their houses and sleep with the handicapped children, and then they make them pregnant. They use them, and then they give them babies.

But being an educated person I would not like that to happen to my child. But some parents like it" Amewowor, Interview 5, S. In our society it's very important for a woman to have children. That is the tradition. So, mentally retarded women have children. And then they also become a problem to the family" Amewowor, Interview 5, S. Leider war unsere Kommunikation begrenzt, da Rejoice Fante spricht, eine Sprache, die ich nicht beherrsche.

Deshalb bat ich bereits einige Tage nach meiner Ankunft Mrs. Dennoch waren sie zu einem Interview bereit. Kwakye diese Entscheidung als Vermittlerin positiv beeinflusste. Als Interviewpartnerin stellte sich Rejoices Tante, Mrs. Da auch sie nur Fante spricht, bot sich Mrs. Man ich nehme an, dieses "man" bezieht sich auf die Familie hatte der werdenden Mutter nahegelegt, ihren Zustand geheim zu halten. So that nobody would see, and she was taking a lot of medicine in order to abort, but everything came out.

It was because of those drugs that she took, that Rejoice is mentally retarded. That caused the retardation to the child" Agrey, Interview 9, S. Dort lernte sie nach einigen Jahren einen Mann kennen, den sie bald darauf heiratete. He was beating her and he could not give her the money for the hospital and anything.

So she was always in the house. And when she gave birth, she gave birth to such a boy. And the second one, too. She went through the same process. So mistreatment and the lack of medical support caused that both boys are mentally retarded" Agrey, Interview 9, S. So whatever happens to the foetus it means the woman is responsible. Or if she takes something, some wrong drugs, it goes like this to the child. That's why they don't normally blame the men. But they blame the women.

And in the case of Rejoice it is true. Rejoice is mentally retarded, because her mother took some drugs to abort her" Kwakye, Interview 9, S. Daraufhin schickten sie die damaligen Lehrer nach Hause, da es in ihren Augen sinnlos war, Rejoice zu unterrichten. But she couldn't cope with children She beat the other children. Therefore she wasn't allowed to go to school any longer. The teachers sent her home. They told us, that Rejoice is not able to follow the lessons and she is not able to learn reading and writing, because she is mentally retarded. So that is why they brought her here to the house" Agrey, Interview 9, S.

You don't pay school fees, but apart from that you have to pay everything on your own. You pay for everything. It is only the school fee you don't have to pay, but the transport, the materials, the abacus, the items to be sent to a boarding school has to be provided by the parents. So you see it is not easy" Agrey, Interview 9, S. Agrey fest, dass es zur Zeit nur sehr wenige Sonderschulen in Ghana gibt.

The next one is in Takoradi, the Twin City School. We would have to take her there by car or public transport which costs a lot. We could not afford the transportation and all the other things, as I was saying, the materials and the items. We couldn't afford it, so it means Rejoice has to remain in the house" Agrey, Interview 9, S.

The only support are the schools. Apart from this there is nothing. The government does' t pay anything. You have to see how you get along" Agrey, Interview 9, S. Rejoice is mentally retarded. So it' s not possible for her. But she does a lot in the household. They don't have waterpipes, so Rejoice goes somewhere to fetch water. Then she washes the dishes" Agrey, Interview 9, S. She is very fast. She doesn't need more time. She does everything alone, sweeping, fetching water, washing, she is doing everything on her own. She is really very fast" Agrey, Interview 9, S. Hin und wieder schickt Mrs.

Agrey Rejoice auch einkaufen. Da Rejoice jedoch den Wert des Geldes nicht kennt, kann sie leicht betrogen werden. And she collects the change and brings it. So she is helpful. When you send her, she will go. So she doesn't know the change. But here in the village it is no problem, because people know here, so they wouldn't cheat her.

But at the market So you cannot send her to the market to buy or to sell something" Agrey, Interview 9, S. In diesem Zusammenhang betonte Mrs. And so she makes some money. Or people send her around to do something and then they give her something small. But apart from this there are no other possibilities. So she solely relies on her family.

She cannot live on her own" Agrey, Interview 9, S. Wenn jemand nicht dazu bereit ist, wird es als Schande angesehen. So in our family system it's the duty of everybody to look after old, sick and retarded people. Those who don't follow this rule might be excluded from our society. So it is the responsibility of all the family members to take care of Rejoice" Agrey, Interview 9, S. Auf diese Frage erwiderte ihre Tante, dass Rejoice geistig behindert sei. So nobody listens to her. Nobody gives her any credit.

So any decision she takes, nobody turns to. The only thing is, she is sometimes a source of entertainment. When somebody is talking to such a person as Rejoice , they only want to make fun of her" Agrey, Interview 9, S. Agrey mit einem entschiedenen Nein. You make them laugh Because of her retardation she can't be a Queen Mother. If you are a Queen Mother it means you have responsibilities. You have to come to decisions. The person must be able to perform the function. Rejoice couldn't perform this function.

No mentally retarded woman could perform such a function. No, no, Rejoice could never be a Queen Mother. It's not possible for her" Agrey, Interview 9, S. Agrey erneut und meinte:. Marrying or having children. She is mentally retarded. Nobody would marry a mentally retarded woman" Agrey, Interview 9, S. A mentally retarded person is always depending on anyone. She can't do this things on her own.

So, you see, to marry and have children It is not possible for them" Agrey, Interview 9, S. It depends on how functional the woman is. You see, as I said, when you talk of mentally retarded people, as an educated person, you have a range of the IQ, that is what we use to asses, whether the person is retarded or not.

And then together with this IQ the persons performance or her ability to do certain things. But the question of the IQ in is refined form doesn't come in. The emphasis is on the performance. So that, even if the person is called retarded, but it can perform, it goes along with the people and nobody raises an eyebrown" Kwakey, Interview 9, S. Baby Aba ist ebenfalls ca. Auf einem dieser Besuche lernte ich Baby Aba kennen.

Adoo, nur Fante spricht, bat ich Mrs. Adoo war damit einverstanden, und wir vereinbarten einen Termin in zwei Tagen. Interviewort war der Innenhof ihres Hauses. Sie war am Abend des Vortages allein im Hof gewesen und war wohl zu nahe ans Feuer gegangen. Als endlich ein Nachbarjunge aufmerksam wurde, holte er seinen Onkel zu Hilfe. Gemeinsam erstickten die beiden mit einer Decke die Flammen. Baby Aba hatte furchtbare Schmerzen. Adoo schickte daraufhin nach Baby Abas Vater. Dieser brachte die junge Frau zur medizinischen Erstversorgung ins Krankenhaus.

Da die Verbrennungen sehr schlimm waren, muss Baby Aba einige Tage dort bleiben. Nachdem sie sich wieder etwas beruhigt hatte, erkundigte ich mich, wie alt Baby Aba sei. Adoo ging bereitwillig auf meine Frage ein und antwortete:. I don't know her exact age. Her name is Aba, but she is mostly called Baby Aba, because she is like a child. She behaves more like a child then a grown up woman" Adoo, Interview 10, S. Ihre Eltern haben sich bereits vor einigen Jahren getrennt. Seither lebt ihre Mutter in Accra und arbeitet dort als Haushaltshilfe. He is a mechanic.

He is her son, Mrs. He is a good son. He takes care of her, his mother and Baby Aba. He is really a good son. Sometimes he even brings them kenkey and fish" Adoo, Interview 10, S. She is a careless person. It's only her son, who looks after her and Baby Aba. She, the mother, is not interested in Baby Aba. She is really a careless person" Adoo, Interview 10, S. Die Kinder waren noch sehr klein, als sich ihre Eltern trennten. One day she just left and took the other children with her.

She only left Baby Aba here in Cape Coast. She was always ashamed of Baby Aba, because she is mentally retarded. That's why she left her here when she went to Accra. She took her other children with her, Zu ihrer Schwiegertochter hat weder sie noch Baby Aba Kontakt. Auf meine Frage, wie die Familie darauf reagiert habe, als sie feststellten, dass Baby Aba geistig behindert sei, meinte Mrs. We had expected a sound, healthy child and not a retarded baby. It was a hard time for us, when we realised that Baby Aba is mentally retarded" Adoo, Interview 10, S. That is why we know that it comes from our side" Adoo, Interview 10, S.

Baby Aba was walking around everywhere. She didn't want to stay in the house any longer and so everybody could see that she is mentally handicapped" Adoo, Interview 10, S. Anfangs reagierten die Nachbarn ablehnend auf Baby Aba und wollten nicht, dass sie mit ihren Kindern spielte oder sich in ihrem Hof aufhielt. They didn't want Baby Aba to play with their children. They always chased Baby Aba away. They also didn't want Baby Aba stay in their court. Once one of our neighbours who lives two houses down the road came to our house with his son and complained about Baby Aba.

He didn't allow Baby Aba to come to their house. Her son, Baby Abas father, should look after her more carefully and keep her in the house" Adoo, Interview 10, S. Baby Abas freundlicher und offener Umgang mit ihren Mitmenschen spielt dabei sicherlich eine wesentliche Rolle.

Now they are used, that Baby Aba is mentally retarded. Baby Aba is very friendly. She talks to everybody. She is really very friendly. All people like her. Although they make fun of her, very often Baby Aba didn't attend any school. That would have been too difficult for her. She is not able to learn reading or writing. So why should we send her to school? That would have been waste of money.